【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“活人感”是2025年流行的网络词语，指个人展现出真实、自然、鲜活而富有生命力的生活状态。有人认为，追求“活人感”，能突破刻意修饰，回归人性本真状态；也有人认为，刻意追求“活人感”，可能带来过度的松弛和负面情绪的发酵。

对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章，体现你的思考和感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【参考立意】

1、突破规训的樊篱，重获生命主动权

2、警惕“表演式”活人感，莫让“鲜活”成为一种人设

3、在感受和被看见中，探寻真实的生命本质……

【佳作展示】

在自在与自持间追寻“活人感”

“活人感”之风乍起，网络空间顿生涟漪。众人或赞其能破修饰之茧，归人性本真；或忧其或致松弛过度，容负面情绪蔓延。此一词之两面，实非简单取舍可定，乃深涉个体如何在本真性与规范间寻求平衡的古老命题。

追求“活人感”之渴望，首先映照出现代性下个体对“本真生存”的深切呼唤。网络空间曾长期被精心雕琢的“橱窗式自我”所主导，光鲜之下，尽是表演的疲惫。于是，“活人感”以其允许瑕疵、拥抱瞬息的真实，成为一种反抗。它令人忆起海德格尔所倡的“本真存在”——不再是沉沦于“常人”的匿名的存在，而是能直面自身之“被抛状态”，承担起自身独特命运的存在。此间价值，犹如魏晋名士之洒脱，不为礼教所完全缚，率性中自见性灵之光。此一维度上的“活人感”，是对生命原初活力的致敬，亦是对过度修饰异化的救赎。

然物极必反。若“刻意追求”活人感，则易从反叛滑入另一种矫饰，从解放陷入散漫乃至消极的泥沼。当“真实”被简化为琐碎的抱怨、不加节制的情绪宣泄，甚至是对粗陋与消极的合理化时，它便可能背离了提升生命质量的初衷，反成犬儒或放任的温床。古人云“过犹不及”，《论语》中“质胜文则野”之警训，于此依然铿锵作响。若无限推崇所谓“真实”，而全然抛弃了必要的修养与节制，则无异于将人性中的自然倾向等同于全部价值，忽视了文化之所以为文化，正在于其对自然的某种提炼与升华。此种“真实”，恐非本真，而是懈怠。

故而，关键在于如何把握这“活人感”之度，使之成为一种创造性的生命姿态，而非另一种束缚。真正的“活人感”，应是一种自觉的选择，是于自在流露与理性自持之间的辩证统一。它既拥抱生命固有的流动与变化，如赫拉克利特所言“人不能两次踏入同一条河流”，承认情绪之起伏、状态之流转本是生活常态；同时又内蕴一种自我的观照与调节，体现人之为人的反思性与主动性。它近乎孔子“从心所欲不逾矩”的化境——心中自有尺度，故能真实而中节。如同苏轼，一生坎坷，诗词中既畅抒胸中块垒，不失其“活人”之本色，然其情怀终能超拔于一己之得失，升华为与天地精神往来的旷达。

于此众声喧哗之时代，当如何自处？追求“活人感”，不应是随波逐流的口号，而应是深植于对生命本质理解的自觉实践。我们需有勇气袒露真实的脆弱与渴望，拒绝被完美主义的幻象所奴役；亦需有智慧涵养内心的秩序与力量，不使“真实”沦为散漫或消极的借口。让“活人感”成为一面镜子，映照出我们既扎根生活又向往光辉的本真面貌。

最高的“活人感”，乃是一曲介于天性自发与人文修养之间的和谐乐章。它让我们在浩瀚人海中，既能勇敢做真诚的自己，又不失那份向上的、属于人的尊严与温度。

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